La ubicación del Boulevard Pasteur arroja luz sobre el patrimonio urbano moderno de Tánger, en un momento que, según los especialistas, permite revalorizar este eje central como parte integrante de la memoria urbana de la ciudad.
Los orígenes de la calle se remontan hace más de un siglo, en 1911, cuando fue pavimentada con el nombre de calle ‘Al-Salaf’, en honor a Dar Al-Salaf, el primer edificio construido en la zona, en 1910.
La localidad de Chauen, la Perla Azul, ocupa un lugar destacado en la promoción turística del norte de Marruecos, y gran parte de su atractivo reside en la imagen visual de sus callejones azules, destacando entre los pueblos más bellos del mundo.
Tánger fue un punto más destacado de la presencia británica, que se ha mantenido resistente frente a las rápidas transformaciones urbanas, y aún no ha borrado las huellas de un período en el que la ciudad del Estrecho era un destino favorito para los diplomáticos e intelectuales británicos.
De hecho, algunos de sus monumentos aún recuerdan una época en la que la ciudad fue el hogar de una élite inglesa que encontró una especie de liberación de su clima, ubicación y espacio cultural.
La celebración del nacimiento del profeta Mahoma, el Mawlid, en Tánger difiere de la de otras ciudades marroquíes.
La ocasión está asociada a un aniversario que se remonta a 1684, cuando Marruecos recuperó la soberanía sobre la ciudad tras veintidós años de ocupación británica.
Este momento histórico coincidió y posteriormente adquirió un complejo carácter nacional y espiritual.
El legado del famoso viajero marroquí Ibn Battouta (1304-1377) sigue presente en la escena cultural global y sirve como fuente de inspiración para la nueva generación de nómadas digitales que documentan sus viajes a través de cámaras y redes sociales.
El Museo Ibn Battouta en Tánger está intentando revivir la memoria del legendario viajero integrando medios digitales en la visualización de sus itinerarios, permitiendo a los visitantes embarcarse en un ‘viaje virtual’ que abarca desde Marruecos hasta Oriente Medio (Levante), India, China y África Oriental.
La cocina nupcial marroquí conserva antiguas tradiciones culinarias, incluyendo platos como el pollo a la parrilla o ‘pollo de boda’, cordero a la brasa o asado, la pastela y de postre, los cuernos de gacela.
Todos están documentados en libros de cocina de los siglos XII y XIII (1147-1269), durante la época almohade.
Las recetas de esa época, registradas en manuscritos de Al Andalus y norte de África, revelan sorprendentes similitudes con las celebraciones y platos que aún se sirven en las bodas actuales.
El 4 de agosto del año 1578 tuvo lugar la batalla conocida como Batalla de Alcazarquivir, pero especialmente como Batalla de los Tres Reyes, denominada en Marruecos, Oued El Makhzin.
La citada fecha fue un día decisivo y trascendental en la historia portuguesa ya que nace el mito del sebastianismo.
El sebastianismo es un mito que surgió tras la muerte del rey Sebastián I (1554-1578) de Portugal. Se alimentó de la imposibilidad de encontrar su cuerpo y de la esperanza de que regresara para salvar a su país.
El Cine ‘Salam’ de Agadir que resistió el terremoto de 1960, gracias a su forma de túnel, se prepara para una nueva vida tras la decisión de rehabilitar este monumento histórico.
La sala cinematográfica sobrevivió al devastador terremoto del 29 de febrero de 1960 cuando se podía contemplar la primera proyección de la película japonesa de 1954, ‘Godzilla’, y se ha convertido con el tiempo en un hito en la memoria colectiva local, con lo que ya finalmente será restaurado.
El verano en Marruecos es sinónimo de disfrutar de comidas y bebidas de temporada: buñuelos fritos en la playa, tajines de pescado y barbacoas familiares. Platos similares tienen su origen en las costumbres almohades.
Ciertos platos y frutas se convierten en típicos de la temporada de verano: refrescantes naranjas, menta fresca, berenjenas a la plancha o fritas, junto a un simple sándwich junto al mar, o una barbacoa con familiares o amigos, al atardecer, en la terraza.
Una carretera secundaria asfaltada serpentea entre las empinadas colinas, desviándose de la Carretera Nacional 16, a unos 25 kilómetros al este de Tetuán, la Paloma Blanca. En verano suele estar colapsada y el número de vehículos aumenta exponencialmente.
Esta vía conduce directamente a Tamrabet, una pequeña aldea, un duar costero enclavado al pie de una montaña, con vistas a la tranquila costa mediterránea.
